{"id":10479,"date":"2024-01-09T20:44:03","date_gmt":"2024-01-09T20:44:03","guid":{"rendered":"https:\/\/professorlucasgesta.com.br\/?p=10479"},"modified":"2024-01-10T15:09:48","modified_gmt":"2024-01-10T15:09:48","slug":"macrina-da-capadocia-mae-da-igreja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/professorlucasgesta.com.br\/index.php\/2024\/01\/09\/macrina-da-capadocia-mae-da-igreja\/","title":{"rendered":"Macrina da Capad\u00f3cia, uma M\u00e3e da Igreja"},"content":{"rendered":"<p>Fala-se muito dos pais da Igreja e esquece-se das <strong>m\u00e3es da Igreja<\/strong>&#8230;<\/p>\n<p><span class=\"c3\">Uma delas, e talvez, <em>a mais fundamental para a nossa base teol\u00f3gica<\/em>, seja <strong>Macrina da Capad\u00f3cia<\/strong> (327-380).<\/span><\/p>\n<p><span class=\"c1\">Nasceu em uma fam\u00edlia crist\u00e3 abastada da Capad\u00f3cia. Aos 12 anos, o marido para o qual estava prometida em casamento morreu. Livre, ent\u00e3o, do compromisso do casamento, resolveu viver em celibato, dedicando tempo e dinheiro para a prega\u00e7\u00e3o\u00a0do Evangelho e ensino. Junto a sua m\u00e3e, <em>fundou um mosteiro feminino<\/em> em sua pr\u00f3pria casa.<\/span><\/p>\n<p>Macrina era a irm\u00e3 mais velha de <strong>Bas\u00edlio de Cesareia<\/strong> (330-379) e <strong>Greg\u00f3rio de Nissa<\/strong> (340-395). Ambos s\u00e3o os nomes mais importantes para a consecu\u00e7\u00e3o da <em>Teologia crist\u00e3 da Trindade<\/em> &#8211; a que reconhece o Pai, Filho e o Esp\u00edrito Santo como plenamente divinos, participantes de uma \u00fanica subst\u00e2ncia (ousia) divina e existente em tr\u00eas pessoas (hypostasis) distintas. Eles, juntamente com <strong>Greg\u00f3rio de Nazianzo<\/strong> (329-390) defenderam essa doutrina e influenciaram para que ela fosse estabelecida como \u00fanica verdadeira dentro do imp\u00e9rio romano no Conc\u00edlio de Constantinopla I (381).<\/p>\n<p>O que poucos sabem \u00e9 que, v\u00e1rias vezes, tanto Greg\u00f3rio de Nissa, quanto Greg\u00f3rio de Nazianzo afirmam que <em><strong>Macrina fora sua grande mestra<\/strong><\/em>. Al\u00e9m de ensinar a eles sobre a doutrina da Trindade, em seu leito de morte, ensinou a Bas\u00edlio uma chave soteriol\u00f3gica muito interessante, na qual a salva\u00e7\u00e3o \u00e9 um processo &#8220;n\u00e3o instant\u00e2neo&#8221; que vai gerando glorifica\u00e7\u00e3o na vida do crist\u00e3o at\u00e9 ele estar em perfeita e plena comunh\u00e3o com Deus (theosis). Nesse estado perfeito de contempla\u00e7\u00e3o a alma estaria livre dos embara\u00e7os e desejos materiais e se tornaria uma com Deus na eternidade. Tamb\u00e9m ensinou que a comunh\u00e3o da Trindade entre si, deveria se refletir na comunh\u00e3o de vida dos crist\u00e3os aqui na Terra.<\/p>\n<p>A n\u00f3s n\u00e3o chegou nenhum escrito de Macrina, mas devemos lembrar se sua vida, a\u00e7\u00e3o e influ\u00eancia em nossa cren\u00e7a fundamental na teologia trinit\u00e1ria.<\/p>\n<p><strong>Refer\u00eancias Bibliogr\u00e1ficas:<\/strong><\/p>\n<p>GONZ\u00c1LEZ, J. L. <strong>Hist\u00f3ria ilustrada do cristianismo<\/strong>. A era dos m\u00e1rtires at\u00e9 a era dos sonhos frustrados. 2. ed. rev. S\u00e3o Paulo: Vida Nova, 2011.<\/p>\n<p>IRVIN, D.; SUNQUIST, S. (org.) <strong>Hist\u00f3ria do movimento crist\u00e3o mundial<\/strong>. Vol. 1: do cristianismo primitivo a 1453. S\u00e3o Paulo: Paulus, 2004.<\/p>\n<p><strong>Prof. Lucas Gesta <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fala-se muito dos pais da Igreja e esquece-se das m\u00e3es da Igreja&#8230; Uma delas, e talvez, a mais fundamental para a nossa base teol\u00f3gica, seja Macrina da Capad\u00f3cia (327-380). Nasceu em uma fam\u00edlia crist\u00e3 abastada da Capad\u00f3cia. 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